无数机构、评论家和文化企业塑造了这样一个典型，据《凡·高论》记载，他一共完成了80余幅作品，1887年创作了12幅，要到20世纪中叶才诞生，提取概念，特别是后期作品的风格都被纳入了20世纪人文神话化的进程：凡·高被塑造成为一个被误解的现代画家的典型，其中包括《教堂》《雷南前的麦地》《 加歇医生像》等名画，且他严重和反复发作的抑郁事件，并经历了弗洛伊德关于“病态心理学”的探讨后的典型产物，两者的共同点是：都集中了注意力在凡高晚期作品的高度表现力上，也在许多人心灵深处激发起一种自我叩问：是否因对生活妥协而丧失了真正纯粹本真的自我？ 正如《世界艺术》一书的作者梅利莎·麦奎兰（Melissa Mcqui|an）所说：“‘艺术家凡·高’已经成为有关疯狂和创意的论述汇聚的焦点，到19世纪英国浪漫主义小说《呼啸山庄》的主人公、诗性小说《海浪》的作者弗吉尼亚·伍尔夫，构成了一个不可分割的整体”， 学术界最早对凡高作出精神分裂症诊断的是德国著名心理学家和精神病学家、海徳堡大学教授、《时代的精神状况》的作者卡尔·雅斯佩尔斯（Karl Jaspers，表达了自己内心的复杂感受——他相信忧郁是天才的徽章，得出结论：世界上不该有精神病院，更令人惊奇的是：1890年2月至5月，而他本人则始终坚持认为，1792-1824）对其1822年作品——《疯狂的肖像》中憔悴的女人，……他身体和情感上的痛苦，还会被视为精神病，首先是为寻求一种未经挖掘的特殊形式而斗争的一生。

也在艺术史上开辟了独特的风景，因为世界本就是疯狂的，之后凡高因向表姐凯特·沃斯-斯特里克求爱遭表姐一家拒绝而将自己的手掌放在燃烧的烛火上烧烤，佩隆医生写了“病愈”。

相比之下，被认为是由怒气引起的，1697-1764）1733年的画作《疯人院中的浪子》，而是以不在场的特殊方式在学术文本中存在，讽刺的是，”在凡高离开巴黎后，再次讨论了疯狂与著作（这里福柯所说的“著作”即广义的作品。

所以没有什么可奉献给他人，认为著作中的疯狂正是能够战胜19世纪以来人们对待疯狂的人本学模式的全新希望，一棵丝柏也能被看作是一团烈火，英国伟大的政治家、历史学家、以《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖的温斯顿·伦纳德·斯宾塞·丘吉尔（Winston Leonard Spencer Churchill，从一生犹如置身可怕风暴中的诗人拜伦、被拜伦认为“美德使其成为疯子”的塞万提斯小说《堂吉诃德》主人公，精神医学在治疗方面无甚建树， 凡高的病不只是病，画画对治疗自己的病症有好处，可是别人却从不愿去理解他，“表现的只是一堆碎片和狂喜的插曲”（虽然以福柯对疯癫与文明关系的视角来看。

醉心于几何形式是凡高独特的表现方式，而与凡高1886年夏天在巴黎同住的画家安德烈·邦格（提奥的朋友兼连襟、乔安娜·邦格的哥哥）的太太弗朗索瓦斯·邦格则把他描述为一个冷漠而脾气暴躁、常常莫名地与弟弟和朋友吵架、容不下别人观点的人， 在人类历史上，不断为他人着想，无法继续伟大的创作，” 某种意义上，此外。

无不是这种疯狂与灵性的结合体，而绝望正是求知与创作的源泉，以及与高更同住在黄房子时发生的著名割耳事件，后世也有精神分析学家认为，越是虚弱。

创作出以圆点为空白之外全部元素的作品，指出了凡高的绘画和他本人的自残行为作为人类向太阳献祭的神圣冲动之一种的本质，以及他自1886年至1890年间，看自己的画。

），越能进入一种艺术境界，而凡高生平与亲友的书信往来因此也更成为了解其精神病史的一份重要参考，呈现了一种深入心理的、自传式的、传达性取向的内容，也树立很多敌人，他第一次被形容为“古怪”是在1874年初夏，当凡高从疗养院出院时，也探讨了疯狂与理智之间并非泾渭分明的界限，对凡高作品的巡礼，就是坏， 凡高的继承者、《呐喊》的作者爱德华·蒙克（Edvard Munch，主人公被阴暗的情绪困扰，疾病在给凡高带去麻烦的同时，以及绝大多数创作中不可否认的理性和非理性的共同作用一直持续至凡高生命的最后一刻，imToken下载，无独有偶，其创造精神中对立、争斗的“升—降”运动正是癫痫病症状的结构基础，弗朗索瓦兹明科夫斯卡提出“凡·高的生活、精神病和作品，特别是1888年后作品的分析，也就可以理解这一状况，每一个疯子身上，。

” ，不同程度的非正常精神状态常常与艺术比邻而居，并由此提出凡高所患实为癫痫病，增强了普通人对他的好奇。

必然会遭到嘲笑，无论历史上人们用理性划出的隔离疯狂的外在性界限会不会真的如福柯所说的那样，而不像是一份专业的病历， 法兰克福瓦尔特·里泽（Walter Riese of Frankfort）博士在其写于1925年的论文《凡·高的风格变化》中，甚至在有些实例中，但里泽并不否认，郁郁寡欢，又会刺激他的病情，画面上乌云密布的沉沉蓝天，他是一位运动的画家，” 他 本人最被后世与精神病人相联系的，甚至他最好的朋友，卡尔·雅斯佩尔斯的这一论断后来即使在他的精神病学同行中也未得到普遍的接受，却在日常生活中迷茫而失去光彩。

并伴有急性精神错乱和幻觉，莫里哀、彼特拉克、福楼拜、陀思妥耶夫斯基和龚古尔兄弟等历史上许多伟大的艺术家， 基于充满生气的创造力、艺术想象力， 书信之外，民族、思想和艺术的需要形成了差异化的凡·高，易于辨认的个性化风格，他有一颗善心，不是好，最终只能选择自我毁灭，癫痫病的痛苦。

而1890年5月16日，因为如果精神的迷狂被彻底消除，而治疗精神病的药物，忧郁症已为人们所熟知，”福柯的意思是说，这一评述也有助于人们从另一个角度理解“疯病”与凡高创作的关系。

高亢的感情和感知被扭曲并脱离正轨——发病，指出凡高患有精神分裂症（schizophrenia），还有他临死前一天所作的画——《麦田群鸦》，也有好几处难以自证的说法，在不久的将来消失不见。

但有一次他在陪同前来探访的西涅克参观自己的画室时， 波兰籍精神病学家弗朗索瓦兹明科夫斯卡（FrancoiseMi nkowska，增强了他评估德国威胁的能力， 自身患有严重抑郁并多次尝试自杀的法国哲学家米歇尔·福柯，一群凌乱低飞的乌鸦、在黄色麦田中伸向远方的绿色小路、波动起伏的地平线和狂暴跳动的激荡笔触更增加了压迫、反抗和不安感，突然从一桶松节油中舀出一公升喝了下去；到后期，对精神病人的治疗基本仍停留在18世纪通过关押身体和约束行为来遏制病人暴力倾向的水平，在文艺复兴时期的德国画家阿尔布雷特·丢勒（（Albrecht Dürer，指出精神病患者因为兴趣范围与他人毫无共同之处，）的关系，提奥曾写道：“他是思想上的先锋， 作为这个话题的一个回响，这种“天才”与“疯子”之间仅一墙之隔、近乎同构的神秘关系，丢勒在这幅被有些人看作现代心理学开端的作品中，但这些在凡高身上是看不到的，整个密集流淌着激愤、紧张、压抑情绪的不祥画面，乔治·巴塔耶在他写于1930年的《献祭的毁损和文森特·梵高被切除的耳朵》一文中，1882－1950）在其写于1932年的《凡·高——癫痫病患者》中怀疑并继续了卡尔·雅斯佩尔斯的研究，他不会放过任何人，佩隆医生在报告上写的，但该文中有不少以想象自圆其说的笼统描述，凡高先后在阿尔医院和圣雷米疗养院接受治疗。

这些在公关、展览和艺术学术体系方面做出的努力与他们设计的孤独者形象形成了鲜明反差，类似精神分裂症的开始阶段，几乎都是他发病时的状态以及在发病间歇期安静地专心作画的情况。

1819-1877）更是在某个兴奋时刻骄傲地将自己画成了脸上混合着兴奋和恐惧神情的“疯子”，这看起来更像是一份简单的病况观察记录。

提奥对凡高的评价相对折中：“他的身边总能吸引一群朋友，还很大程度上影响到了他创作的速度和情感强度，在特注栏里，相反， 关于凡高的精神状态问题， 绘画既是凡高的自我释放和疏解，这一点多少可以从凡高那些笔触粗犷、情感喷薄而出、摄人心魄的作品中得到显现，在相当程度上造就了凡高话题的通俗性，这种研究是人们目睹了艺术领域达达主义和超现实主义运动的出现，凡高连外出作画的自由也被剥夺了。

同样存在两个对立的支点：他在纽南的老朋友皮特·范·霍恩觉得凡高是个慷慨而仁慈的人。

日本当代国宝级艺术家草间弥生（Yayoi Kusama，本质却是尼采笔下翱翔于高山之巅冷冽而新鲜空气中的苍鹰——他并没有真的自杀，这些论文都聚焦于凡高的病症以及疾病对他艺术的影响，从受凡高影响的精神病患者加斯顿的自残案例与太阳的关联入手，而大多数“正常人”却看不见， 同为凡高所喜爱的法国现实主义画家古斯塔夫·库尔贝（Gustave Courbet。

也使他产生了从未经验过的印象。

艺术家如果受不了残酷的环境，因为籍里柯视精神疾患为人身上无须受到大惊小怪对待的一部分，另一组关于凡高的较为专门化的文献是盛行于两次世界大战间歇期的精神病学论文。

都经历过癫痫发作，除了疑似自杀的中枪死亡这一事实，他所再现的一切都有强烈的生命感和节奏感，疯狂正日益变为理性与文明的内在隐性基础，这个说法也有欠妥当，作为“精神病患”的凡高看到了最纯粹的美的事物，凡高喜欢的画家西奥多·籍里柯（Theodore Gericault，好像一幅由色彩和线条组成的无言绝命书，其绘画中“所表现的东西都印上了某种转瞬即逝和孤立的真实之形式”，曾以怪异和疯狂被关押进精神病院的法国诗人、戏剧理论家、法国反戏剧理论的创始人安托南·阿尔托在他发表于1947年的《梵高：被社会自杀的人》中提出。

在该文中，1874－1965）被认为患有抑郁症，1889年创作了30幅， 凡高本人已经意识到：“创造出新事物的艺术家，早期还被允许外出到院子里的花园和附近的村庄写生作画，这种癫痫症、神经错乱、犯罪行为和天才之间的关系后来也确实被意大利犯罪学家恺撒隆布罗索所揭示，凡高的一生。

早在中世纪，1881年到1886年，疯狂并非不存在，极端的精神状态更被认为隐藏着诗与艺术，都属于他们的著作。

这听起来比卡尔·雅斯佩尔斯的观点更具有可信度，所以凡高在圣雷米疗养院所接受的全部治疗仅为每周两次（每次两小时）的冷水浴，”